· Образ и характеристика Виктора Зилова — https://obrazovanieru/sochineniya/obraz-viktora-zilova-v-pese-utinaya Автор: Книги с пользой.  · About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy & Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators Автор: Канал 12 Череповец | 35media.  · Аудиокнигу читает Толоконская Марина. Первый рассказ А. Вампилова — тогда студента третьего курса — «Персидская сирень» был опубликован (под псевдонимом А. Санин) 1 ноября ,7/5(26).
1 blog слушать утиную охоту вампилова
Главная >> Утиная охота

Вампилов А.В. «Утиная охота»

Продолжительность. Утиная охота спектакль МХТ им. Чехова Постановка Александра Марина. В ролях: Галина – Елена Панова. Ирина – Ольга Литвинова.

Давайте разберёмся в проблематике пьесы. Александр Вампилов внёс большой вклад в развитие русской драматургии. Можно сказать, что в глобальном смысле он её изменил, сменив акцент с драматургии на лирику. В пьесах писателя не происходит драматических действий, начало не загоняет читателя или зрителя в круговорот событий, а концовка не является чем-то эпическим или масштабным.

Герои пьес Вампилова говорят, думаю, мечтают, но не делают. Таким образом, настоящий пик постановок Вампилова пришёлся на окончание х годов. В году вышла его знаменитая и, возможно, лучшая постановка «Утиная охота». Здесь собрались все главные фишки писателя, здесь проявились все его взгляды и смелость.

Именно, что смелость. Ведь представьте только: советский союз, цензура, ограничения, а Вампилов пишет про потерянное поколение русского народа. В центре сюжета Виктор Зилов. Молодой человек свободных взглядов. Его не интересует жена, хотя она у него имеется. Вместо семейных отношений, он предпочитает ей изменять.

Зилов любит выпить и не лезет за словом в карман. По сути, он является человеком, которого мало, что интересует, пожалуй, кроме охоты на уток. В этом проявляется, как драматический момент, так и саркастический.

Ведь Зилов любит только охотиться, но даже этого он не умеет. А в конечном итоге, даже собравшись, всё равно не сможет поехать на утиную охоту. В этой метафоре, возможно даже абсурдной, проявляется вся проблематика произведения. У героя есть мечта, есть идеалистическое представление о своём будущем.

Но все вокруг, как и он сам понимает, что это всё, всё равно не сбудется. Вампилов показывает типичного советского человека, у которого нет возможностей, а все его мечты рушатся. Но помимо основной проблемы, Александр Валентинович не боится показывать советскую молодёжь того времени.

Это изображение людей той эпохи идёт вразрез с воспоминаниями потомков, лозунгов и пропаганды тех лет. Люди пьют, ведут себя неподобающе, изменяют и так далее. У большинства из них отсутствуют ценности. Хорошо это проявляется на примере всё того же Зилова.

Он циничный человек. От этого многие не стесняется презирать его или ненавидеть. Иногда завидовать. Кто в этом виноват. Сам Зилов. Он врёт своей жене, изменяет, приглашает на новоселье бывшую любовницу, а затем без доли сомнения сводит её с начальником.

Потом заводит новую любовницу и всё это превращается в круговорот цинизма в природе Виктора Зилова. Вампилов мастерски показывает подобных героев. Монологи и диалоги дополняются авторскими ремарками, которые направлены на то, чтобы максимально красочно и подробно изобразить того или иного персонажа.

Из этих ремарок мы видим, что Зилов неплохой человек, всего его плохие поступки идут не от тёмной души, а скорее из-за ограниченности советского общества, неудовлетворённости жизнью и неправильных решений. Марина в ремарках видится читателю, как добрая искренняя женщина, которой просто не повезло в жизни.

И так со всеми героями. Ну, а возвращаясь к самой утиной охоте, на которую едет Зилов, нужно вспомнить, что инвентарь для потенциальной охоты ему подарили друзья. При этом сначала спросили его, а что ты хочешь. Но они знали уже до этого, решили всё за него, как государство или компартия.

Ну, к слову, сам Виктор не против. Во время повествования, Зилов так и не отправится на охоту. Он будет лишь мечтать о ней и думать. Витя под утиной охотой, представляет себе место, где он сможет побыть один, где тихо, где сплошное одиночество и покой.

Этакий мир с кисельными берегами и невиданным багряным закатом. Типичные мечты обычного советского человека, запертого за железным занавесом. Проблематика произведения заключается в поиске себя на этом свете. Рассказывает о потерянном поколении русского народа и о девальвации духовных ценностей в жизни общества.

Сильное произведение с глубокими мыслями. Сохранить моё имя, email и адрес сайта в этом браузере для последующих моих комментариев. S «Кто ясно мыслит, тот ясно излагает. Очень рад, что вы ясно мыслите.

Но есть такое понятие «авторский текст». Любой человек имеет право выражать свои мысли так, как он считает нужным Добра вам. Перейти к содержанию. Search for:. Главная » Проблематика. Автор orfeus На чтение 4 мин Опубликовано Добавить комментарий Отменить ответ. Дмитрий Антон Чудайкин Вам также может понравиться.

Смысл романа «Раковый Корпус»: Солженицын о раке, советской власти и несправедливости жизни. Лучшие сериалы про убийц: маньяки, поехавшие и фанатики собрались в одном месте. Лучшие сериалы про школу: подростковые проблемы, мини-юбки, учителя и отношения. Любовь похожа на тебя: подборка лучших похожих сериалов, от которых невозможно оторваться.

Лучшие песни про смысл жизни: когда хочется ничего не делать, закурить и пофилософствовать. Лучшие турецкие сериалы про любовь: страсть, предательства, месть и красивые женщины. Лучшие фильмы, похожие на «Игра»: как забава может перерасти в смертельное испытание. Лучшие фильмы, похожие на « дней»: любовь, откровенность, наслаждение и страсть.


То, о чём расскажу сейчас, происходило 3,5 года назад. Поехали мы с женой путешествовать по Бельгии-Голландии. В качестве базового города выбрали…. Про то, что в средние века главным способом лечения было пускание крови, все знают. Но главной идеей было уравновесить 4 темпераменто-образующие….

Эту историю рассказал мне человек, долгие годы работавший синхронным переводчиком с английского. Дело было в Японии. Стоял он в очереди за…. Anonymous comments are disabled in this journal. Your IP address will be recorded.

Recommend this entry Has been recommended Send news. Log in No account? Create an account. Remember me. Chertov Boris chertov wrote, - 03 - 02 Chertov Boris chertov - 03 - 02 Previous Share Flag Next. Оканчиваю слушать книгу Джима Корбетта "Кумаонские людоеды", в которой знаменитый охотник описывает, как он помогал жителям этого горного региона северной Индии избавиться от тигров-людоедов и леопардов - тоже , буквально терроризировавших этот край.

Это тот редкий случай, когда про профессионального охотника хочется сказать: охотник-гуманист. Первый тигр-людоед, которого ему удалось застрелить было это в году , сначала наводил ужас на непальские деревни там он съел около человек. Когда непальским крестьянам удалось его изгнать, он переселился в горные районы Индии, где за 4 года до приезда Корбетта съел ещё человека.

За время преследования, описаннного в книге, число жертв увеличилось ещё на Я написал "преследование" и сразу почувствовал, насколько это слово неточно отражает то, что происходило. Но точных слов для подобной ситуации в русском языке, похоже, и не существует. Это была взаимная охота.

Человек охотился на тигра, а тигр - на человека. Это был охотничий поединок. Когда Корбетт прибыл в одну из деревень этого региона, он увидел картину, напомнившую мне исторические описания чумных или военных времён. Связи между деревнями были практически полностью разрушены.

В особенно острые периоды люди боялись выходить из своих домов по нескольку дней, предпочитая голодать и - как бы это сказать помягче? Практические не было семей, у которых кто-то из близких не пострадал. У одного из мужчин, с которым беседовал охотник, тигр съел жену и двух сыновей.

Тигр на самом деле это была тигрица даже не пытался выслеживать одиночек в джунглях люди уже не рисковали ходить поодиночке. Он подкрадывался и выхватывал одного из работавших недалеко от дома или в поле людей и уносил в джунгли. Крестьяне цепенели от страха и редко пытались помочь пострадавшему.

Поэтому один из описанных случаев особенно поразил меня. Это произошло за год до приезда охотника. Приведу цитату: Прямо над дорогой на склоне холма владелец хутора построил себе хижину. Жена его - мать двоих детей, мальчика четырех лет и девочки шести - была младшей из двух сестер.

Как-то раз обе сестры заготовляли траву на холме, когда внезапно появилась тигрица и схватила старшую. Младшая целых сто ярдов гналась за тигрицей, размахивая серпом и умоляя тигра-людоеда отпустить сестру и взять ее взамен. Вся деревня была свидетелем этого невероятного героизма.

Протащив мертвую женщину сто ярдов, тигрица бросила ее и обернулась против своей преследовательницы. С громким ревом зверь бросился на храбрую женщину. Та повернулась, побежала вниз по холму, перебежала через дорогу, очевидно, в намерении сообщить жителям о случившемся.

Младшая сестра осталась жива, но полностью потеряла после этого случая дар речи. Корбетт, побеседовав с ней, отметил, что у неё блуждали глаза. В остальном она была нормальна. Он пообещал женщине, что отомстит за её сестру. Пообещал, но сам застыдился своих слов, так как не был уверен, что сможет их выполнить.

Ему, как и всем, было страшно. Но есть люди, которые свой страх умеют преодолевать. Я не буду здесь пересказывать книгу и описывать все сложности, которые преодолел охотник. Скажу только, что когда тигрица была убита, крестьяне попросили Корбетта не снимать с неё шкуру сразу. Получив разрешение, они, сменяя друг друга, пронесли тяжёлую тушу по горным тропам!

Когда же охотник снял тигриную шкуру, он первым делом пришёл на хутор, где жила немая жещина и расстелил шкуру перед порогом её дома. Дальше опять цитирую: Я не рискую вдаваться в теоретические рассуждения по поводу шока и противошока, так как ничего не понимаю в этом вопросе.

Все, что я знаю, - это то, что женщина, которая считалась немой в течение двенадцати месяцев и четыре дня тому назад не делала даже попыток отвечать на мои вопросы, побежала от хижины к дороге, приглашая мужа и соседей прийти и посмотреть, что привез саиб.

Это внезапное восстановление речи очень озадачило детей, которые не могли оторвать глаз от лица матери. В заключение скажу, что Корбетт никогда не убивал животных просто ради удовольствия охоты. Он чаще фотографировал животных, чем убивал, и мучился совестью, даже когда приходилось стрелять в спящего людоеда.

Местные крестьяне считали Корбетта святым разумеется, в индуистском, а не в христианском значении этого слова. Они говорили, что никто не может прожить 3 дня в джунглях и вернуться оттуда живым, если у него нет небесных покровителей. На одном из сайтов я прочёл, что память о нём они сохраняют в преданиях до сих пор.

Post a new comment Error Comments allowed for friends only Anonymous comments are disabled in this journal. Your reply will be screened Your IP address will be recorded. Post a new comment. Preview comment.

Утиная охота (2006). Часть 1-я

Поделиться:

Leave a Reply