frasa.rinnai-rostov.ruнский & frasa.rinnai-rostov.ru – Утиная Охота. Исполнитель: frasa.rinnai-rostov.ruнский & frasa.rinnai-rostov.ru, Песня: Утиная Охота, Продолжительность: , Формат: mp3. № Шансон новая песня Григорий Лепс И Михаил Шуфутинский Утиная Охота Скачать слушать бесплатно без регистрации. Слушать песню в хорошем качестве.
Лепс Утиная Охота QR-код этой страницы. Ну как песня, понравилась. Поделись с друзьями. Текст песни "М. Лепс — Утиная Охота" В плавнях шорох - и легавая застыла чутко. Ай-да выстрел, только повезло опять не мне.
Вечереет и над озером летают утки, Разжирели - утка осенью в большой цене. Снова осень закружила карусель мелодий. Поохочусь, с ветерком по нотам прокачусь. И сыграю, если я еще на что-то годен, И спою вам, если я на что-нибудь гожусь. Припев: Я помню - давно - учили меня отец мой и мать Лечить так лечить, любить так любить, Гулять так гулять, стрелять так стрелять.
Hо утки уже летят высоко - летать так летать - Я им помашу рукой. Hе жалею, что живу я часто как придется, Только знаю, что когда-нибудь в один из дней Все вернется, обязательно опять вернется: И погода, и надежда, и тепло друзей. Так поскучаем, чтобы радостней была минута Hашей встречи, а она уже не за горой.
Вновь весною из полета возвратятся утки, Стосковавшись по озерам с голубой водой. Как когда-то за лисой гонялся быстрый кречет, Так и ныне он свою добычу сторожит. Hе "прощайте" говорю я вам - "до скорой встречи", Все вернется, а вернется, значит, будем жить. Hо утки уже летят высоко - Летать так летать - я им помашу рукой.
Похожие песни бесконечная прокрутка. Лепс - Утиная Охота. Лепс - Утиная охота. Шуфутинский М. Шуфутинский и Г. Лепс - Утиная охота.. Жуков Н. Шуфутинский, Г. Лепс, А. Розенбаум и др. Розенбаум - live.
Лепс - Утиная охота посвящаю своему отцу. Лепс, М. Шуфутинский - Утиная охота. Лепс и М. Еще песни М. Лепс бесконечная прокрутка. Лепс - Я помню давно учили меня отец мой и мать - лечить так лечить, любить так любить, гулять так гулять. Лепс - Лечить так лечить, Любить так любить.
Лепс - Любить так любить,гулять так гулять,стрелять так стрелять. Случайный плейлист. Популярные радиостанции. Заголовок проигрывателя Подзаголовок проигрывателя. Моё избранное [ пусто ] Понравилась песня. Добавь её в избранное!
То, о чём расскажу сейчас, происходило 3,5 года назад. Поехали мы с женой путешествовать по Бельгии-Голландии. В качестве базового города выбрали…. Про то, что в средние века главным способом лечения было пускание крови, все знают. Но главной идеей было уравновесить 4 темпераменто-образующие….
Эту историю рассказал мне человек, долгие годы работавший синхронным переводчиком с английского. Дело было в Японии. Стоял он в очереди за…. Anonymous comments are disabled in this journal. Your IP address will be recorded. Recommend this entry Has been recommended Send news.
Log in No account? Create an account. Remember me. Chertov Boris chertov wrote, - 03 - 02 Chertov Boris chertov - 03 - 02 Previous Share Flag Next. Оканчиваю слушать книгу Джима Корбетта "Кумаонские людоеды", в которой знаменитый охотник описывает, как он помогал жителям этого горного региона северной Индии избавиться от тигров-людоедов и леопардов - тоже , буквально терроризировавших этот край.
Это тот редкий случай, когда про профессионального охотника хочется сказать: охотник-гуманист. Первый тигр-людоед, которого ему удалось застрелить было это в году , сначала наводил ужас на непальские деревни там он съел около человек. Когда непальским крестьянам удалось его изгнать, он переселился в горные районы Индии, где за 4 года до приезда Корбетта съел ещё человека.
За время преследования, описаннного в книге, число жертв увеличилось ещё на Я написал "преследование" и сразу почувствовал, насколько это слово неточно отражает то, что происходило. Но точных слов для подобной ситуации в русском языке, похоже, и не существует.
Это была взаимная охота. Человек охотился на тигра, а тигр - на человека. Это был охотничий поединок. Когда Корбетт прибыл в одну из деревень этого региона, он увидел картину, напомнившую мне исторические описания чумных или военных времён.
Связи между деревнями были практически полностью разрушены. В особенно острые периоды люди боялись выходить из своих домов по нескольку дней, предпочитая голодать и - как бы это сказать помягче? Практические не было семей, у которых кто-то из близких не пострадал. У одного из мужчин, с которым беседовал охотник, тигр съел жену и двух сыновей.
Тигр на самом деле это была тигрица даже не пытался выслеживать одиночек в джунглях люди уже не рисковали ходить поодиночке. Он подкрадывался и выхватывал одного из работавших недалеко от дома или в поле людей и уносил в джунгли. Крестьяне цепенели от страха и редко пытались помочь пострадавшему.
Поэтому один из описанных случаев особенно поразил меня. Это произошло за год до приезда охотника. Приведу цитату: Прямо над дорогой на склоне холма владелец хутора построил себе хижину. Жена его - мать двоих детей, мальчика четырех лет и девочки шести - была младшей из двух сестер. Как-то раз обе сестры заготовляли траву на холме, когда внезапно появилась тигрица и схватила старшую.
Младшая целых сто ярдов гналась за тигрицей, размахивая серпом и умоляя тигра-людоеда отпустить сестру и взять ее взамен. Вся деревня была свидетелем этого невероятного героизма. Протащив мертвую женщину сто ярдов, тигрица бросила ее и обернулась против своей преследовательницы.
С громким ревом зверь бросился на храбрую женщину. Та повернулась, побежала вниз по холму, перебежала через дорогу, очевидно, в намерении сообщить жителям о случившемся. Младшая сестра осталась жива, но полностью потеряла после этого случая дар речи. Корбетт, побеседовав с ней, отметил, что у неё блуждали глаза.
В остальном она была нормальна. Он пообещал женщине, что отомстит за её сестру. Пообещал, но сам застыдился своих слов, так как не был уверен, что сможет их выполнить. Ему, как и всем, было страшно. Но есть люди, которые свой страх умеют преодолевать.
Я не буду здесь пересказывать книгу и описывать все сложности, которые преодолел охотник. Скажу только, что когда тигрица была убита, крестьяне попросили Корбетта не снимать с неё шкуру сразу. Получив разрешение, они, сменяя друг друга, пронесли тяжёлую тушу по горным тропам! Когда же охотник снял тигриную шкуру, он первым делом пришёл на хутор, где жила немая жещина и расстелил шкуру перед порогом её дома.
Дальше опять цитирую: Я не рискую вдаваться в теоретические рассуждения по поводу шока и противошока, так как ничего не понимаю в этом вопросе. Все, что я знаю, - это то, что женщина, которая считалась немой в течение двенадцати месяцев и четыре дня тому назад не делала даже попыток отвечать на мои вопросы, побежала от хижины к дороге, приглашая мужа и соседей прийти и посмотреть, что привез саиб.
Это внезапное восстановление речи очень озадачило детей, которые не могли оторвать глаз от лица матери. В заключение скажу, что Корбетт никогда не убивал животных просто ради удовольствия охоты. Он чаще фотографировал животных, чем убивал, и мучился совестью, даже когда приходилось стрелять в спящего людоеда.
Местные крестьяне считали Корбетта святым разумеется, в индуистском, а не в христианском значении этого слова. Они говорили, что никто не может прожить 3 дня в джунглях и вернуться оттуда живым, если у него нет небесных покровителей. На одном из сайтов я прочёл, что память о нём они сохраняют в преданиях до сих пор.
Post a new comment Error Comments allowed for friends only Anonymous comments are disabled in this journal. Your reply will be screened Your IP address will be recorded. Post a new comment. Preview comment.
Александр Розенбаум. Утиная охота.Поделиться:
Leave a Reply